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教育理念/二三談
一、前言
愛因斯坦說：「學校的目標始終應當是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家」。一位現代教育工作者，其被賦予的使命絕不能存留在傳遞斷代知識的這個階層上，必須跳脫軀殼，直通靈魂，協助下一代建構公民的意識與素養，從人與知識的關係跳脫，再回到人與人、人與自然的關係上。
二、教育信念
（一）社區、家庭、學校的教育聯帶(同階提升才能有效合作)
杜威的教育哲學觀強調從做中學，以及經驗的連續性法則，以此而論，學習就必須從學童生活中去汲取與演化。既然學習在生活中，則其取材、情境，甚或師者就不能限縮或囿地於學校內，學生學習效能的提升除了教師專業能力的升級外，還須家長的理念同心；除了學校的創新精進外，也要社區的公民覺醒與參與。唯有學校、社區、家庭三方素質的同階提升，同念攜手，始能互助與互補，如此學生的經驗學習才有延續，做中學方能內蘊成理。
（二）創造一個世代的公民典範(理解責任才能成就世代)
樹木十年而立，何以樹人卻需百年，其所隱含的是教育的傳世責任。因此，教育典範的立基不應只以人為單位，亦必須以世代為基準，我們所培育的是下個世代公民的素養與作為，一種可成為辨識當代標準的普世價值。
若將教育的責任從單位人提升為世代人，則所探詢的即是公領域的責任與關懷。換句話說，教育在謀求個人成長與自我實現的同時，亦要促進人與人，以及人與自然的和諧與公平正義。以此，在學校教育上，公民品格、博雅全人、弱勢扶助、多元尊重、環境正義等公眾命題就有積極推論的價值與實際執行的必然因由。
（三）自我珍視與城鄉差異(自我認同才能自我實現)
教育在促成學生自我實現的價值無庸置疑，但在促成自我實現的過程前，我們必須分辨所謂的「實現」是來自認同自我與自我經驗的開創，亦或是主流文化的有意灌注。學習不是破壞既生價值再建構，而是認知匯流再創發，唯有尊重每位學生不同的原生經驗與體認學習差距，所謂多元智能、機會均等、適性揚才、因材施教等教育觀念才有被成功執行的可能。學生從而開鑿並累積自我成功與反省失敗的經驗，一步步邁向自我實現。
同理，屏除物質環境上的落差，教育上欲縮減城鄉差距的思維，多少也隱含著對學生既有經驗的忽視。城鄉差距是不可消滅的現實，因此，在教學層面上，接受落差現實但善用與珍視差異(自身特色)方才是學習的多元進路，從自我經驗出發，走不同的路，創造不被取代的深度。
